[深木]理论之呼吸中的生命

慕容枫叶

本盘古作者同意转载于新9X。

此是深木掌教潘沧又创作的理论之一……他在担任深木掌教时发现了大自然与人类的很多关系，他决定把理论告诉大家，因为他觉得大家有权利知道大自然怎么想的…….

　　吸进来——，我知道我在吸气，
　　呼出去——，我知道我在呼气；
　　吸进来——，呼出去——。


　　吸进来——，我是一朵花，
　　呼出去——，我散发着清芬；
　　吸进来——，呼出去——，
　　我象花一样散发着清芬……


　　吸进来——，我是一座山峰，
　　呼出去——，我巍然屹立；
　　吸进来——，呼出去——，
　　我象山峰一样巍然屹立……


　　吸进来——，我是一潭静水，
　　呼出去——，我如实映鉴着万物；
　　吸进来——，呼出去——，
　　我象静水一样映鉴着万物……


　　吸进来——，我是天空，
　　呼出去——，我广阔无垠；
　　吸进来——，呼出去——，
　　我象天空一样广阔无垠……

　　我们所有的人，无论老少，都是一朵美丽的花。我们的眼睑恰似那玫瑰花瓣，尤其当眼睛闭着的时候；我们的耳朵就像那牵牛花，正倾听着鸟儿的啼鸣；每当我们微笑的时候，我们的嘴唇就绽放成一朵美丽的花；而我们的两只手，正是那五瓣荷花……这是一个使我们的“生命之花”现前和盛开的练习，不仅对我们自身有好处，而且可以使别人也感到愉快。

　　你知道，假如一朵花失水几个小时，它的茎就会枯萎。当你把它放回去的时候，或许已经太晚了，它可能已无法再吸收水分了。为了抢救这朵花，你不得不把花茎再剪掉一截，可能的话，还要将它整个浸入水中，使水分能马上渗透到细胞里。你甚至可以将花茎略微斜削一点儿，使水分能从侧面渗透进去。没多久，它就又能重新开放了。

　　我们每个人都是一朵花。但有时我们的“生命之花”疲惫了休眠了，需要被唤醒，而空气是我们人类的“生命之花”所必需的。如果我们有意识地深呼吸，我们的花朵就会立即开放。行、住、坐、卧中，我们都可以注意呼吸。仅仅几分钟后，我们就会变得精神饱满，甚至使别人也受到感染。当他们悲伤的时候，如果他们看到我们显得很愉快的样子，他们就会记起回归他们自己的“生命之花”，并重新露出笑脸。我们是互相支撑的。当我们的“生命之花”黯然失色的时候，如果我们懂得如何使它苏生，我们就是提供了一种真正的社会服务。

　　深木掌教潘沧创作目的是给我们自己和他人带来安宁、快乐和和谐。“止”是基础练习。为了使我们生命之花常新，我们一定要学会如何截止种种焦急、忧虑、不安和悲伤的情绪，使我们能够获得安宁和愉快，并且重新微笑。当事情进展不顺利时，停下来是明智的，这样可以使令人不快的、破坏性的能量不再持续发挥作用。“止”，并不意味着压抑；它首先意味着平静。如果我们想使大海平静下来，我们不会试图把它的水抛掉——没有水，就什么也没有了；同样地，当我们留意到我们内心有愤怒、恐惧以及焦虑的情绪现前时，我们毋需将它们清除，我们只需有意识地呼吸——只需这样做，就足以使风暴平息了。我们不必等到一场风暴来临之际才开始练习，在我们未受痛苦之前，就开始练习有意识地呼吸，会使我们感觉棒极了，而且这种做法也是我们应付种种困境的最佳准备方式。

　　呼吸是不快、焦虑、恐惧和愤怒止息的最好的方法。

        不想任何其它事情，你静静地说：“吸——，我知道我在吸；呼——，我知道我在呼。”如果你愿意，可以吸气的时候只说：“吸——”，呼气的时候只说；“呼——”。我们应该记住，能畅快地呼吸是一件多么令人愉快的事情。呼吸滋养着我们，给我们带来很多快乐。它是我们练习“止”、“静”和回归当的最基本的方法。

       然后，你试试去做第二步。“吸进来——，我是一朵花；呼出去——，我散发着清芬。”当你吸气时，说：“花——”呼气时，说：“清芬——。”即使我们生来说是花，焦虑不安地生活一段时间以后，也就不再会娇艳了。过去我们可能一直未能照料好自己的生命之花，练习这一步，就是在给它浇水。如果我们练习得好，我们体内的每个细脆都会发出微笑，而且仅需呼吸五或十秒钟，我们的生命之花就会重新绽放了。我们就这样练习下去，直到它变得茁壮起来。

        我们，只需呼吸、微笑，就也有花呈献给大家；而且，我们越多地练习呼吸和微笑，我们的花就将变得越美丽。一朵花，它并不做任何事情来使自己显得有用，它就只是作它的那一朵花。这就足矣。同样地，一个人，假如她是一个真正的人的话，也就足以令全世界欢欣鼓舞了。所以请练习呼吸，让你的生命之花重新绽放吧！这样做，对所有的人都好，你的清爽与快乐将给我们大家带来安宁。

　　“吸进来——，我是一座山峰；呼出去，——我巍然屹立。吸进来——，呼出去——，我象山峰一样巍然屹立”。

　　想象一棵暴风雨中的树。树梢的细枝和叶子在风中猛烈地摇摆喧哗。这棵树看起来很脆弱、岌岌可危——似乎随时可能折断。但是如果你看一下树的主干，你就会明白它是结实的；如果你再往下看它的根部结构，你就会知道，它是怎样深深地、牢牢地扎根于土壤中。这棵树是相当强壮的，它足堪抵挡风暴。我们也是一种树，我们的主干，我们的中心，就在肚脐下面；而我们的思考、情感区域大致在头和胸部。

         我们必须心情平静、精力充沛、意志坚定。这就是我们要练习“止”的艺术的原因。当我们学会了“止”的时候，我们会变得更宁静，心境更澄澈，就象那沉淀过的清水。宁宁静静地坐着，吸进来，呼出去，我们就能增强力量，提高注意力和头脑的清晰度。所以象山一样地坐着吧！没有风能吹倒它。

　　“吸进来——，我是一潭静水；呼出去——，我如实地映鉴着万物。吸进来——，呼出去——，我象静水一样映鉴着万物。”山旁有个湖，清澈、平静的湖水中，倒映着山峰和澄净的蓝天。如果你足够宁静，你也可以做到这一点：你的心能够如实反映出高山、蓝天和明月；能够反映出你所见到的任何事物，不多也不少，如其本然，也没有任何歪曲。

　　“静”是理解事物和“观”的基础，静止就是力量!

　　“止”与“静”的练习中就已包含了“观”的练习。不仅仅是山，任何事物——树、风、鸟儿，一切我们身内身外之物——都想投影于我们的心湖中。我们不必四处奔波寻觅真理，我们只需静止下来，事物自己就会在我们心湖的静水中展现……

　　佛性的朗月呵，

　　经行于无垠的天空；

　　平静的心湖呵，

　　倒映着美丽的月影……

　　“吸进来——，我是天空；呼出去——，我象天空一样广阔无垠。”当你插花时，你会给每朵花的四周都留下足够的空隙，使它得以展示自己全部的美丽与光华。你并不需要很多花——两、三朵足矣。。

          我们练习“止”与“静”，就是为了给自己、也给那些我们所爱的人提供空间——不管是内里的、还是外在的。

　　“佛性的朗月呵，经行于无垠的天空”，这是出自某个内外都拥有空间与自由的人的想象。

　　我们必须学会愉快地活在当下，学会感受现有的安宁与快乐。我们必须学会通过“止”——停止幻想未来、停止为过去伤感，来将当下一刻转变成最精彩的一刻。你是一个自由的人；你活着。睁开眼睛吧，欣赏一下阳光、美丽的天空和你周围所有活泼的孩童。专注地呼吸可以帮助你成为最好的自己——心境安祥、精力充沛、意志坚定、头脑清醒、自由自在；能够享受当下一刻，正如同享受生命中最美的那一刹。


PS：多亏了今天的百家讲坛讲的内容——人生之道和妈妈的道理……我才会写这样的内容，有的地方不但引用了妈妈的想法，还引用了于丹教授的心得......


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在这里说自己的话吧。
到目前为止。我们每一个人都有自己的烦恼，都有自己的痛苦。。。为什么一部分人看上去这个没有痛苦似的呢？我想因为一部分人学会了烦恼，学会了痛苦。因为我们知道，其实，痛苦、烦恼也是一种幸福。
很喜欢这个盘古。也许它会教给我们怎么样在烦恼、痛苦之中愉快生活着：）
到目前为止，我还是没能学会专注地呼吸。。。。。

留风

瑜珈的呼吸调节和冥想法啊啊啊啊啊啊啊啊！！你真是太有才啦啦！！！

歆冥若暮

好深奥啊........可我不认为深木在修练时会自我催眠似的念：我是一朵花....我是一朵花.....我是一朵花......不过还是不错的，想必作者写这个时一定花了不少心思吧，真是高人！