第一期百家争鸣辩论大会活动。

蓁暧

只收玄人不是么？玄人又少，即使全收了也谈不上广收，再者，玄人会因为学校广收玄人而变多么？OMG——他又不是克隆人制造工厂

墨子仪

【解释】：本能是指，生物与生俱来的，勿需学习的天生能力。

“广收”的意思究竟是什么呢，“广”意义指的是范围。也就是说如果是在全玄界范围内招生，那么就是广收了。显然九玄面向的就是全玄界的。

墨子仪

广是指范围不是指数量好伐？

你去查字典把广给我揪出个表数量的意思的来先。

君迁子

广是指范围不是指数量好伐？

你去查字典把广给我揪出个表数量的意思的来先。

你这话就不对了……你54我们“大庭广众”也罢了，你居然54魏家的无忌公子！“自迎赢于众人广坐之中”！

又：不能在辩论中偷换概念，随意定义中心词噢~

请解释：“广交朋友”的广的意思是什么？——不要告诉我是“范围大”的意思
那么，这个“广收”的广呢？

墨子仪

行了举例一个：

少林寺算是大家都知道“广收门徒”的代表了吧。那么看这个数据：

隋末，少林寺十三棍僧帮助秦王李世民征讨王世充有功，唐初唐太宗赐少林寺庄田40顷，扩充庙宇，建立僧兵达5000多人。

然后唐朝人口又是多少呢。

唐朝官方统计的人口数从未超过5300万人。

那么比例来算就是万分之一。

同理换算到JX，就算是在整个玄族“广收学子”，由于整个玄族总人口就万余人，不广收能行吗？论证完毕。

还有，玄界从设定上来讲，《玄遗录》之前的玄界是对外封闭的，根本不可能有与凡世接触的可能。

所以此条显然不成立。

然而就算是广收……那么广到什么地步呢……

如果广到人界的话……

时间一长……

玄界还有什么秘密可言……有什么隐蔽可言……

而《玄遗录》之后的世界嘛。参看HP的世界，都已经广收了那么几百年了，知道霍格沃茨的麻瓜也没多少。

还有某楼啊，你引文麻烦引全：

赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。

于是你觉得这个广坐在这里解释称多字真的最合适吗？真的吗？

而所谓“广交朋友”，“广结善缘”这些的广的前提都是一个范围。你若是只在一个小村小镇上结交朋友，收弟子，结善缘。纵使结交全部的，也不过区区一村镇的人罢了。“交友遍天下”，可以说是广交朋友了吧。但是这个定义也可以是每处一个朋友，这样算起来，就按这样算，中国有23个省。假设每个省都交3-4个朋友，那么顶多就是92个朋友。这个也可以符合广交朋友，但是却并不能算多。
所以多根本就是广的引申义而已。并不是说广了就必然多。而多也未必广。

君迁子

申明下由于特殊情况，CD乃千万别给我玉~~

赢乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎赢于众人广坐之中。
多古早的时候，老师就教诲我们用什么样的方法去解释类似“众人广坐”这一类的词了……


你觉得不合适么？那怕只看“众人广坐”这个词，它也是合适的，如果解释成范围的话……远目……那我是不是应该这么说——难怪公子乃被自家兄弟猜忌……乃那大厅都赶得上“中国”或者“遍天下”了……啊不……是放坐垫的地方都赶得上……了……

你让魏君情何以堪啊情何以堪！（你当他是平原君么，就是爱宠你？）


少林寺算是大家都知道“广收门徒”的代表了吧。那么看这个数据：

隋末，少林寺十三棍僧帮助秦王李世民征讨王世充有功，唐初唐太宗赐少林寺庄田40顷，扩充庙宇，建立僧兵达5000多人。

噗……我就不知道了，僧人都去当僧兵了？5000多是全部少林弟子？

墨子仪

行了那广算我败。不过你和我挖这个字根也无意义。最多是证明我对这个字的理解有偏差，而不能证明在这个论题上有其他的问题。事实上对于广收来说。很多所谓的匠人艺术家也是号称广收弟子，然而最后的所谓的徒弟只有那么几个到十几个。

就算如此，能查到的庙宇的最多僧人数，也不过万余罢了。这样的比例依然很小。数千人挑一人。玄族人也不过数万，就算是百里挑一也才数百。而玄族人本身又是喜好散居。那么如果不广收学子，九玄又靠什么来作为一个“学校”存在呢？不如散了各自结私塾去吧。

反方的观点一直是怕人多，而事实恰好相反，玄族是人太少。

至于说论证嘛：如果真的人多，那么用得着躲避吗？一个拥有法术的种族，在科技不怎么样的古代。如果真的人多势众。会被逼得不得不躲到别人找不到的地方么？而且为了这个躲还打得元气大伤，十圣十去其九？
是你也知道“怎么就没有比玄族更强大的存在”。那么面对这种情况，不多多培养人才，难道还要进一步减少有能力保护玄族的人么？